武汉门牌石-明石石业

明清时期园林景观石:明艺术，更为成熟和普及。明朝人计成在<园冶>的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了弯形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，景观石叠山倒垂的，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。

　　经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累，假山景观石叠石业已成为园林中富表现力和有特点的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰，甚至当今依旧出现“假山热”，表明它在有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美的生动写照。它对于园林，就像雕塑对于西方园林一样同等重要。如果说“本于自然，高于自然”是古典要一个的特点的话，那么，造园艺术之所以能够体现“高于自然”这一方面，主要即得之于叠山这种的艺术创作。

随着科技的高度发达，经济的蓬勃发展，给人类社会带来了的灿烂。然而，人类在利用自然和改造自然的同时，也在破坏着人类赖以生存的自然环境。日趋---的“温室效应”，反复的“厄尔尼诺”现象，都使人类感受到了大自然的，这就是---发展的矛盾。当前人们已经认识到了这个矛盾，也意识到了只有从中找到平衡，才能使矛盾的双方共同生存和谐发展。城市居民已经厌倦了城市的喧哗、拥挤，越来越多的人想投入大自然的怀抱。重新沐浴在大自然的阳光、空气、鲜花中。但在---中，自然景观越来越少，到处充斥着人工环境，人们体味不到大自然的阳光、空气、鸟语花香和宜人之景，希望在城市中重现大自然的美景。虽然城市空间不允许更多的自然风光，但人们采用了象征、融会、引入等手段，利用点、线、面的空间布局形式，在有限的空间内引入自然景观，---大自然给人们带来的清新愉悦的美感，感受大自然的芬芳。保护自然---造自然已成为现代园林发展的趋势。在这种趋势的影响下，武汉景观石山石作为造园的素材被重视并大力推广。武汉景观石利用山石来创造优美的景观，从而---人类的居住环境，满足人类对生活美自然美艺术美的追求，使得---和谐共展，这也就是在当今社会山石造景的重要意义。